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  • 少林寺派出10名药僧到四川地震灾区服务

    部长王根学紧紧握住了一个僧人的手。　　僧人法号释延琳,是少林寺监院,主管少林寺药局,他给子弟兵带来的是两箱“少林创伤灵”。　　他不是单枪匹马,他的身后站着一支医疗队,加上他总共10名队员。与其他医疗队...

    佚名

    |少林寺|药僧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/10111924360.html

  • 天宝寺与圣海法师

    ；曲径通幽处，大雄佛法深；山光悦鸟性，沄影空人心；铭感赞助者，有愧释道真。　　道真法号圣海，从师戒全衍妙方丈，慈悲为怀，克勤克俭，致力佛教事业，爱国爱教，尽心修持，沩仰正宗第十代戒全衍妙禅师于佛历...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234951222.html

  • 佛家语言礼仪

    阿罗汉和有学的圣者三种；中国佛教则不用“大德”一词称佛菩萨，而是对高僧的敬称。这两种称呼不能用在一般僧人身上，必须是社会公认的佛家领袖人物才能称其为“大师”或“大德。　　当我们要询问出家人的尊称法号时，一般可以这样问：“请问师父的德号上下？”　　“上下”是指法号中的两个字，比如一位出家人法号叫“慧普”，那么就是“上慧下普”。一般来说，千万不可问师父“您贵姓”，因为佛家规定，出家后皆依释迦的法脉相传，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354928.html

  • 佛家语言礼仪略说

    阿罗汉和有学的圣者三种；中国佛教则不用“大德”一词称佛菩萨，而是对高僧的敬称。这两种称呼不能用在一般僧人身上，必须是社会公认的佛家领袖人物才能称其为“大师”或“大德。　　当我们要询问出家人的尊称法号时，一般可以这样问：“请问师父的德号上下？”　　“上下”是指法号中的两个字，比如一位出家人法号叫“慧普”，那么就是“上慧下普”。一般来说，千万不可问师父“您贵姓”，因为佛家规定，出家后皆依释迦的法脉相传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472357723.html

  • 问：出家佛教需要什么手续?

    法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145678173.html

  • 安徽安庆老教师笃信佛法出家 死后坐化三年肉身不腐

    以供奉230余年前的肉身菩萨而闻名的安庆源浦寺，再显奇迹：3年前该寺80岁释宗胜老和尚圆寂封龛入塔，3月1日开缸，竟然发现其真身不坏，令人惊叹！ 源浦寺位于安庆市宜秀区五横乡五横村庵涯。据清道光《怀宁县志》载，源浦寺宋建。1730年，一位49岁的段姓篾匠在源浦寺出家修行，法号了真。了真和尚于96岁圆寂，其弟子依嘱而行，几年后开缸发现，遗体慈容宛在，遂供奉，人们都习惯地称为“老活佛”。每年农历...

    佚名

    |源浦寺|肉身不腐|圆寂|活佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13204878639.html

  • 释印严——行走在苏曼殊与弘一大师之间

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　释印严——行走在苏曼殊与弘一大师之间 　　印严，俗名钟义波，法号源静，1970年生于云南大姚县，1972年移居广东惠州，当代青年国画家。现为云南省大姚县妙峰山德云寺住持、楚雄州政协委员、大姚县政协委员、广东南雄市大雄禅寺监院、南雄市政协委员、大雄佛教诗书画院院长。 　　1986年始礼张剑萍、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21555383554.html

  • 五台山发现佛教曹洞宗派图塔

    法号，上覆莲花宝盖；塔刹坠落于地，保存尚好。 　　据研究五台山佛教史多年的山西省社科院的研究员、五台山研究会副会长崔正森教授介绍：“这次文物普查发现的‘曹洞宗派之图’石塔是五台山禅宗曹洞宗的一座血脉...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/10200095280.html

  • 第十一世班禅坐床十周年庆典在西藏举行

    大院布置一新。由油炸果子、干果、青稞、小麦等搭设而成的、高约7米的供果塔显得格外耀眼夺目。由江泽民为扎寺题写的“护国利民”金匾高高悬挂在大院西侧，熠熠生辉。 上午10时，在浑厚的法号和清脆的唢呐声中，...拉·格列朗杰、中央统战部副部长朱维群、西藏自治区人大常委会主任列确等领导讲话后，清脆的金唢呐声和法号声响起，十一世班禅精神饱满地走向法座。来自西藏色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、大昭寺、楚布寺等区内21个寺庙...

    文：叶辉 觉果

    |十一世班禅|扎什伦布寺|西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1236472239.html

  • 昔日铜梁高考状元出家15年当上住持

    了明舒法师，戴着一副近视眼镜的他看上去温文尔雅，颇有学者之风。他的名片上，印着“陕西省佛教协会副秘书长”、“宝鸡市金台区金顶寺住持”的身份，与一般的佛门弟子背景不一样的地方是，在他“释明舒”的法号后，... 　　不顾父母反对，舒雪松怀揣着本来应该去重庆市教育局报到的分配工作派遣证，改道广东，找到了广东乳源县云门寺住持，请求在此出家。到云门寺的第七天，舒雪松剃度出家，法号明舒。 　　因为他是当时少见的高...

    【佚名】

    |住持|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07325610490.html
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